סלקציה זה כאן

[tami]

סלקציה זה כאן או מועדון לכת בכפר ויתקין אין לאן ללכת.

ביום שלישי סיימה ביתי קורס מקצועי בצה"ל. יחד עם כל הקבוצה תאמו לחגוג מסיבת סיום במועדון "לכת" בכפר ויתקין. יוני אחד מחברי הקבוצה לא עמד בסלקציה – הוא כהה עור – שומו שמיים הילד החייל ממוצא תימני – אתה לא נכנס! קדמו את פניו הגורילות בכניסה.הבת שלי חזתה במו עיניה, בארץ היהודים, במדינה שמשרד החינוך שלה שולח קבוצות נוער לראות מה עשתה הסלקציה ליהדות פולין – במו עיניה העוצרות דמעות ראתה איך לא נותנים ליוני שבבוקר היה במדי צה"ל להכנס בערב למועדון לכת.

מה מסבירים לילדים האלה שחלקם הסבו אחור יחד עם החבר הפגוע?
מה אומרים להם על never again ???
איך במדינה כמו שלנו שאמורה להיות כור היתוך עדיין יש סלקציה לפי צבע?
למה אנחנו שותקים?
למה אנחנו מחכים?
הבת שלי אומרת שהיא לא תחזור לשם והילדים שלכם?
אני זועמת לא יכולה לשתוק ואתם?

ראו כאן את הכתבה המקורית והתגובות:
http://cafe.themarker.com/view.php?t=260510

[שגי]

הסופר, המשורר ואיש הרוח אברהם שלונסקי כתב את שיר המחאה והנקם "נדר" המזהיר אותנו ,נצר לעם שכמעט הוכחד כולו בשואה ע"י מכונת ההרג והרצח הנאצית, עם שתרבותו ומוסריותו מחוייבת לסליחה ומחילה - שלא ישכח, שלא יסלח! הוא תובע מאתנו "לזכור" עד דור עשירי..." אך בתוך שורותיו של השיר "נדר" מקופל גם ערך מוסרי אוניברסלי שאינו עוסק בשואת העם היהודי בלבד, בהיותו ערך מוסרי עליון המזהיר משנאת האחר, משלילת זכויותיו ומרמיסת כבודו, הוא תובע מאתנו, להיות הראשונים ללמוד את הלקח ולהישמר מפני סכנותיו :
"...קונם אם לריק יעבור ליל הזעם
קונם אם לבוקר אחזור לסורי
ומאום לא אלמד גם הפעם."

מוטב לכולנו להכיל על עצמנו אזהרה זו בתוך ביתנו - מדינת ישראל, שתהליך השילוב והמיזוג בה, בין העדות והדתות השונות עדיין לא הושלם. אם נניח לחינוך לערך הזה להתבטל ולא נשכיל להטמיעו היטב במוחנו ולבנו, נחרוץ במו ידינו את גזר דיננו לחיות מנוכרים ואכזריים
איש לרעהו במדינה מסוכסכת מפנים ומחוץ.

מה שקרה במועדון "לכת" הוא סימפטום ותמרור אזהרה לכולנו בל נהיה שאננים.

http://www.teachers.org.il/data/hay/files/8061/9002.htm

[אזרח מוטרד]

לפני מספר חודשים הגיעו לערבה עובדים אפריקאים. פליטים ממשטרים אפלים שמחפשים לעבוד בערבה.

מיד עם הגעתם פנו תושבים "מודאגים" וטענו שיש למנוע מהם לעבוד בערבה בטענה שחס וחלילה חלקם ישאר לגור הערבה וילדיהם יגיעו לגנים (למרות שהגיעו רווקים ללא משפחות).

כמו כן עלט טענות בדבר מחלות שהם מביאים, שאולי חלקם בצדק, אבל הדבר צריך להעשות בטוב טעם.

[שיוויוני]

דוגמאות:

1. מניעה (ע"י המועצה והמושבים) של הקמת מרכז קליטה בערבה (לעולים מאתיופיה).

2. התנגדות להעסקת פליטים אפריקאים בערבה (סודנים, אריתראים וכו), היתה אפילו פנייה של תושבים למשרד הפנים והתמ"ת לנסיון למנוע את הגעתם הנה. דבר שיכול אגב היה לפגוע בכלל ציבור החקלאים מאחר ויש טענה שחסרים עובדים אז כשמציעים עובדים יש להראות שבאמת יש להם ביקוש.

3. התנגדות מושב להשכרת בתים לבדואים שעובדים באזור (בעבודות עפר ובנייה) ואפילו נותנים שרות לאותו מושב.

[תמי]

הבוקר הגיעה תגובתה של ח"כ זהבה גלאון:

תמי שלום,

אני מודה לך על פנייתך.
המקרה שאת מתארת הוא פשוט שערורייתי. כל פעם מחדש אני נתקלת בסיפורים כאלו ואחרים בעניין ומזדעזעת מחדש.
למרות חוק איסור הפליה במוצרים, בשירותים ובכניסה למקומות בידור ולמקומות ציבוריים שחוקק בשנת 2000,
אנחנו רואים שבעלי המועדונים מצפצפים על החוק ומפלים בצורה הבזויה ביותר.צריך לזכור שההתנהלות הזו מהווה עוולה אזרחית לפי החוק ויש מה לעשות בנדון.
תודה שהסבת את תשומת ליבי,

בברכה,

ח"כ זהבה גלאון.

[ליאוני]

תודה תמי שפרסמת את שמו של המועדון המכובד והיוקרתי הזה כדי שכולנו נוכל לזכור אותו היטב ולא להגיע אליו בשום פנים ואופן.

אפשר גם להפיץ רעתו ברבים ולספר לכל מי שאנחנו מכירים מכפר ויתקין והאיזור כמה תרבותית ההתנהגות של המועדון שנקרא "לכת". פשוט להצביע ברגליים ולא ללכת!!
בושה!! :

[תמי]

ותגובתו של ח"כ איתן כבל:

לכבוד
תמי ליבנה


שלום רב,


רק עתה קיבלתי לראשונה את מכתבך אלי ולכן לא שבתי אליך לפני כן, ועל כך התנצלותי הכנה.

ולעניין מכתבך, כמובן שאני מתנגד לכל ביטוי של גזענות ואף הייתי שותף לחקיקה נגד גזענות בקדנציה הקודמת.

על מנת שאוכל להיאבק, עלי לקבל קצה חוט למאבק.

לתשומת לבך, על מי שנתקל בסלקציה במועדונים להגיש תלונה במשטרה.



בברכה,


ח"כ איתן כבל

[בחור טוב]

לפני מספר שנים שהיתי באחת התחנות בכניסה לאחד הישובים. במקום המתינו מספר עובדים תאילנדים בדרכם לבאר שבע. הגברת שמספרת כאן על המעשה - שאני מגנה בכל תוקף - עברה במקום עם רכבה - גם היא בדרכה לבאר שבע - ולא טרחה ליטול עימה אף טרמפיסט מלוכסן עיניים....
אז לפני הכל - טלי קורה מבין עינייך !!!

[יעל]

ולא לגמרי בטוחה בעניין הכינוי שבחרת.

מה עניין שמיטה להר סיני?

1. אם חלפה על פני ישובים המעסיקים תאילנדים, האם לא עלה בדעתך שהיא בדרכה לביתה?
2. אם אכן נסעה לב'ש האם עלה בדעתך שאולי בתוכניתה לאסוף בישוב הבא אנשים שקבעו עמה?
3. איך הנך מעז להיכנס לרוחו של אדם ולהחליט עבורו על מה חשב?

אעזור לך לחשוב על סיטואציה שתהא מתאימה:
לעצור בתחנה ולהגיד לך, שאתה בחור טוב, לא שחור ולא צהוב: "הכנס" ולא להזמין את האחרים.
האא? מתאים?
אבל אתה החלטת כי יודע את תוכניותיה ויותר מכך מחשבותיה וזאת מלפני מספר שנים
אגיד לך מה דעתי -
פשוט התחשבנות מלוכלכלת ומביישת רק אותך גם אם הנך בעילום שם.

לא!
אתה לא בחור טוב
לכל היותר האיפכא מסתברא שלו.

ערב טוב
יעלית.

[צפונית]

יעלית...לפעמים יש דברים לא נעימים שהם באמת לא נעימים ולא סתם השמצות.
הגברת הכותבת גרה במושב האחרון לכיוון צפון (אין מושב ממנו אוספים אנשים) והיא לא בדרך הביתה לכיוון צפון אלא יוצאת ממנו לכיוון צפון ואת יודעת מה? זה בכלל לא משנה, כי אני לא כתבתי את ההודעה הקודמת אבל אני ראיתי מקרה אחר בו בדרך חזרה הביתה חיכה עובד ועובדת מהמושב להכנס ואותה נהגת המשיכה ברייס היסטרי על פניהם ולא עצרה, וזה היה בחום של סוף הקיץ ולא השנה שעברה. ואיך אני יודעת?כי אני הייתי אחריה ואספתי אותם.

לא משנה מה עשה מישהו כזה או אחר אבל כשיוצאים בגילוי האמת הגזענית על חלקים מהחברה הישראלית כדאי להיות בצד שלא מתנהג בצורה סלקטיבית בעצמו.

יעלית מה לעשות? לפעמים דברים נראים לנו כקטנוניים או אפשר להסביר אותם כאי הבנה ויש מאתיים הסברים לכל מצב, אבל לפעמים ההסבר האמיתי הוא פשוט זה שהאדם התנהג לא יפה.אין טעם להתנפל על מי שכתב אנונימית,לא כולם כמו וזה גם חלק מלא להיות גזען להבין שיש אנשים שונים ממני וזה זכותם. אף אחד לא מכריח אותך לכתוב כתיבה מזוהה או בכלל לכתוב אם משהו לא נראה לך מתאים.
בלי שום קשר אני מסכימה עם מה שנכתב ועוקבת אחרי התשובות של החכ"ים להפסקת הסלקציה המרושעת,כאן שם ובכל מקום.

[יעל]

לפי הכותב שאליו התייחסתי - חלפה על פני ישובים בדרכה לב'ש (?) ולא אספה תאילנדים.
כלומר יצאה מאחד הישובים בין פארן לעין יהב כי חצבה זה ישוב ותחנה אחת עם תאילנדים
לפני הצפוני (לדברייך) ולא ישובים, אז מה דעתך שמהעבודה הביתה?
אבל גם אם נכון וגם אם היית מאחור בסיטואציה אחרת -
האם זו הדרך שלנו להתחשבנות? אם כך מדוע לא תיפתח הודעה שבועית מוקיעה:
השבוע בדרכם לבאר שבע לא אספו הנהגים הבאים נוסעים שעמדו בתחנות:
יעלית
ירחמיאל
גשמיאל
וכן הלאה...
אבל את זה הרי איש לא יעשה, נכון?
ולמה???
כי זה ייראה מאוד לא יפה בעיקר כשמגיע מניקים של שקופים.
אז זה כייף שמישהו שלא מתחבא מאחורי כינוי כותב משהו בפורום ואפשר בתגובה
להיכנס בו, להתרחק מנושא ההודעה בהתחשבנות ולהפוך להיות קטנים קטנים.

כמעט כל יום ראשון בשלוש שנים האחרונות אני מבלה בשעות הבוקר המוקדמות עם
החיילים הפרטיים על הכביש, מזהה את הרכבים ואת הדמויות ולא עלה בדעתי לתהות
או להתרגז על שלא עוצרים.
כי לעוללללם לא נדע מדוע לא עצר רכב זה או אחר לאסוף נוסעים בתחנות הישובים!
הסיבות רבות ויכולות להקיף כל תחום ואין לנו זכות לשפוט, על אחת כמה וכמה בלא דעת.

גם לא רואה בכך גזענות . לכל היותר אם אכן קורה זה אגואיזם והעדפת הנוחיות על פני
עזרה לזולת.

[חברה של החבר]

לא הבנתי למה היתה הכונה: מניקים של שקופים. ?
הנקודה העיקרית היא שמי שגר בבית מזכוכית בבקשה שלא יזרוק אבנים על השכנים,אם היו מפרסמים כאן עצומה לטרמפ לחיילים ועליה היו חתומים אנשים שעוברים ולא אוספים אז תהיי בטוחה שמתישהו מישהו יראה אותם ויכתוב בדיוק כמו שאמרת:שהשבוע ירחמיאל שחתום על עצומה לטרמפים לחיילים עבר ולא אסף חיילים.כמו שבעיתון מפרסמים בגדול מקרים של נגיד: שוטר שפושע,שר אוצר שגונב או רב שאונס
סתתתתתתם ברור שהסלקציה במועדון היא בושה והלם אבל קצת צורם מי מתלונן על זה!

[יעל]

תתקשרי אלי
אסביר לך מה זה ניקים של שקופים.

[יעל]

זה לא נגמר:
http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/549/512.html